Et si
vous trouviez ici de quoi rire 
et réfléchir 
le temps d'une visite, 
y prendre plaisir sans souci
ni grand mérite
et bien, j'en serais ravi !

économie du bonheur...

Sciences économiques et sciences cognitives : convergences institutionnelles, convergences intellectuelles ?

vendredi 26 novembre 2010
par Frédéric Lebaron
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La dynamique des neurosciences dans l’étude des comportements relatifs à l’argent,
au gain, ou encore à la satisfaction, à l’addiction en matière de jeu ou de spéculation financière,
est à l’origine d’une rapide évolution de la situation intellectuelle et des rapports entre disciplines.
Dans ce contexte, le sociologue Frédéric Lebaron, directeur du Centre universitaire de recherches 
sur l’action publique et le politique - épistémologie et sciences sociales (CURAPP-ESS), se demande
 comment interpréter la convergence observée, et encouragée, entre neurosciences et économie.

(...)

Cerveau et économie : un bon client médiatique en voie de reconnaissance académique

A partir de 2006, des rapprochements institutionnels sont de plus en plus visibles entre les économistes et les chercheurs en sciences cognitives, notamment des logiciens spécialistes de la cognition, au sein de l’Institut des sciences de l’homme et de la société du CNRS (INSHS) et plus largement du CNRS. Ce rapprochement s’est traduit à un moment des discussions par l’apparition d’un « axe » de l’Institut centré sur la cognition, pourtant très minoritaire en nombre de laboratoires et de chercheurs en SHS. Il regroupait en particulier l’économie et les branches des sciences de la cognition qui restent dans l’orbite institutionnelle des SHS et ne relèvent pas déjà de la biologie. Il impliquait un secteur spécifique, une sorte d’avant-garde cognitiviste de la philosophie contemporaine, autour de l’Institut Jean Nicod. On trouve la trace de ce rapprochement dans la prose prospectiviste du « projet 2020 » du CNRS : la cognition et le cerveau sont à l’interface de la recherche en biologie et en sciences humaines et sociales, parfaitement positionnés entre les concepts et les innovations technologiques du futur.

De la neuroéconomie à l’économie du bonheur

Il faut enfin souligner les usages croissants de la psychologie cognitive et des neurosciences dans le contexte de montée en puissance des « nouveaux indicateurs de richesse » [3] et de transformation des politiques publiques, en partie liée à la crise économique et financière mondiale depuis 2007 ; cela correspond à ce que l’on appelle « l’économie du bonheur », qui vise à apporter des correctifs à l’hégémonie du PIB et surtout à intégrer la perception subjective de l’activité sociale dans l’évaluation des politiques publiques. Dans ce contexte, des références de plus en plus nombreuses renvoient aux fondements neurophysiologiques du « bonheur ». L’illustre un passage du rapport Stiglitz : « De nombreux travaux traitant de ces mesures subjectives arrivent à la conclusion qu’elles contribuent à prévoir les comportements (par exemple les travailleurs se disant les moins satisfaits de leur emploi sont plus enclins à démissionner) et qu’elles se vérifient pour d’autres informations (par exemple, les personnes qui se disent « heureuses » ont tendance à sourire plus souvent et à être classées dans la catégorie des gens heureux par leur entourage ; ces déclarations subjectives sont également corrélées avec les impulsions électriques mesurées dans le cerveau) » [4]. Le mouvement vers les neurosciences s’exprime ainsi de plus en plus sur le terrain des politiques publiques, avec des promoteurs enthousiastes qui y voient la source d’un renouveau radical. Comme le note Olivier Oullier à propos de Richard Thaler, « le plus en vue des économistes comportementaux » : « Aujourd’hui, les institutions publiques et privées internationales, dont la Maison-Blanche, font la queue pour bénéficier de ses services. Que l’économiste s’exprime à Davos ou plus récemment auprès des Conservateurs britanniques pour élaborer leur programme économique et social, R. Thaler et ses nudges revisitent les politiques publiques et font de plus en plus d’émules » [5]. 

sur ces routes cathares...

Sur ces routes cathares au roc à fleur de routes

Menant toutes au ciel,

Sur les chemins brûlants des crêtes occitanes

Menant toutes au ciel,

Sous la serre bleue du ciel, l'aigle noir solitaire,

L’aigle de bure plane.

Sous la langue de chat du vent, la râpe sèche des flammes, Le thym frais flambe encore.

Il flambe des parfums hérétiques sur ces chemins avares qui conduisent là-haut au temple du soleil.

Le ciel d'eau grise, le ciel d'eau rare de fumée et d'encens,

Le ciel charrie l'histoire,

Les noires alluvions des bûchers cathares ...

 1980

Paysages, Texte et Prétexte, 1995

Mon niveau de bonheur selon l'indice IRB : l'effet Barnum ?

Rapport d'analyse, questionnaire IRB

Voici le rapport d'analyse de l'IRB en fonction des réponses que vous avez donné. Cette analyse est basée

sur 24 critères qui sont autant reliés à des attitudes qu'à des comportements ou des caractéristiques. Le rapport vous présente la définition de ces critères ainsi que votre évaluation pour chacun d'eux.

En fonction des réponses que vous avez soumises, l'IRB évalue votre niveau de bonheur à :

100 sur 100

Accomplissement

L’accomplissement est un sentiment extrêmement puissant qui détermine, d’une certaine façon, le niveau de satisfaction à l’égard de la vie que l’on mène et des choses que l’on a réalisé jusqu’à maintenant. Il affecte directement l’estime et la réalisation de soi. Il va sans dire que ce facteur influence très fortement le niveau de bonheur des gens.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré légèrement positif. Nous vous avons accordé + 0.7 point(s).

La santé

Second facteur d’influence du bonheur, la santé est souvent un préalable au bonheur, bien que ce dernier ne soit pas inaccessible si notre santé n’est pas parfaite. Quoi qu’il en soit, une bonne santé constitue, inconsciemment, l’objectif de toute une vie ainsi qu’une quête qui, souvent, ressemble à celle du bonheur. «Quand la santé va, tout va». On pourrait bien le croire tant les incidences d’une bonne santé et d’une forme physique adéquate se répercutent sur tous les autres facteurs.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 2.9 point(s).

Le travail

Le travail est l’un des plus importants facteurs d’influence du bonheur. On ne peut dissocier l’un de l’autre. Et cette notion de travail prend sa source à travers les tâches que l’on exécute, bien sûr, mais aussi dans les relations que l’on entretient avec ses collègues, dans la reconnaissance que l’on obtient de son employeur, de son niveau de responsabilisation et de la valorisation liée au fait d’apprendre et de découvrir.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 3.2 point(s).

La famille

Même si la taille des familles n’est plus ce qu’elle était et que son importance relative a légèrement diminué, il n’en demeure pas moins que la famille reste toujours la pierre angulaire de notre vie. Ainsi, le type de relations que nous entretenons avec les membres de notre famille influence directement le niveau de notre bonheur.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 2 point(s).

Les finances

« L’argent ne fait pas le bonheur »… mais il y contribue, c’est un fait. La préoccupation d’avoir suffisamment d’argent pour vivre et de bénéficier d’une certaine sécurité à ce chapitre influence le niveau de bonheur des gens… Ce qui ne veut pas dire que ceux qui en ont moins sont forcément défavorisés, car, ne l’oublions pas, nos besoins ne sont pas tous les mêmes. N’empêche, la corrélation entre le bonheur et notre situation financière ne se discute plus.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 2 point(s).

L'amour

L’amour, ce sentiment aussi précieux que capricieux, occupe une place de choix dans nos vies. À l’instar du travail, l’amour est un des plus importants facteurs d’influence du bonheur, mais l’amour, c’est d’abord et avant tout la relation que l’on entretient avec son (sa) conjoint(e). Et la qualité de cette relation influence nettement le niveau de bonheur des individus.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 1.6 point(s).

Liberté

Dans une société aussi réglementée que la nôtre, la notion de liberté apparaît paradoxale et subjective, mais qu’importe, le sentiment et l’impression de liberté que l’on éprouve dans notre vie, peu importe la définition qu’on lui donne, est en lien direct avec notre bonheur. L’un influence l’autre et vice versa. Ainsi, 92% considèrent que leur sentiment de liberté influence directement leur niveau de bonheur. Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 3.3 point(s).

La reconnaissance

Qu’elle se manifeste au travail, dans sa vie personnelle ou sociale, la reconnaissance est l’un des facteurs de base d’influence du bonheur. Le fait qu’elle contribue au bonheur de chacun ne fait aucun doute, car elle agit directement sur l’estime de soi et sur la perception que l’on a de nous-même. La reconnaissance prend sa force du fait qu’elle provient d’autrui. La corrélation entre reconnaissance et bonheur ne laisse aucun doute.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 2.9 point(s).

L'amitié

On dit souvent que l’amitié véritable est le plus puissant des sentiments parce qu’il est indéfectible et inconditionnel. L’amitié est au cœur de nos vies et constitue une sorte de rempart contre la solitude ainsi qu’une assurance contre les inévitables mauvais coups de la vie. Pas surprenant d’apprendre que la force de nos relations amicales influence grandement notre niveau de bonheur.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 2.2 point(s).

La sérénité

Vivre en paix avec soi-même, avec les décisions passées comme celles qui sont à venir. Il y en a qui s’interrogent, qui doutent sans cesse, se remettent en question, se culpabilisent pour tout et pour rien alors que d’autres, au contraire, ne se posent jamais de questions, ne se remettent jamais en doute et font preuve d’une assurance tranquille qui frôle parfois l’insouciance. Ces derniers semblent avoir raison si l’on se fie aux nombreux résultats, car cette forme de détachement à l’égard de différentes choses de la vie favorise fortement le niveau de bonheur des gens. Savoir «lâcher prise». On l’entend et on le dit souvent, mais le fait-on vraiment ?

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré légèrement négatif. Nous vous avons soustrait - 1 point(s).

Amélioration dans la dernière année

Le bonheur varie, fluctue et évolue au fil de notre vie et des événements qui la marquent. La quête du bonheur n’est donc pas une ligne droite, mais une courbe avec des hauts et des bas. Ceux-ci sont ou très courts, ou plus longs, mais rarement stables ou ancrés dans l’immobilisme. L’amélioration ou la détérioration du niveau de bonheur d’une personne dans la dernière année n’est pas une garantie qu’il en sera de même pour la prochaine année, d’où l’importance d’apprécier cette amélioration et de ne pas désespérer lorsqu’il y a détérioration.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 2.6 point(s).

Optimisme

 Le verre est-il toujours à moitié plein ou à moitié vide? L’optimisme, c’est aussi la confiance en général, ou une attitude qui se veut résolument positive et qui tranche par rapport aux personnes qui sont davantage fatalistes, négatives ou méfiantes. L’optimisme est une caractéristiques qui influencent fortement le niveau de bonheur des gens. La corrélation entre les deux est sans équivoque.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré légèrement négatif. Nous vous avons soustrait - 0.8 point(s).

La spiritualité

Ce critère s’avère plus que favorable au bonheur, mais peu populaire pour l’ensemble de la population. Enfait, la spiritualité est l’enfant pauvre des critères d’influence du bonheur, pourtant… Le rythme accéléré de la vie quotidienne nous laisse bien peu de temps pour approfondir notre spiritualité, car celle-ci demande du temps, chose rarissime en ces temps modernes. Dommage, car on y gagnerait tous en accordant une plus grande place à l’aspect spirituel de notre vie. Prendre un recul, favoriser une introspection minimale, demeurer fidèle à nos valeurs, accepter et assumer notre rôle de mortel et développer sa foi sont tous, à quelque part, des éléments qui favorisent une spiritualité essentielle.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez négatif. Nous vous avons soustrait - 1.9 point(s).

Moment présent

Le moment présent ou la facilité avec laquelle on accepte la réalité d’aujourd’hui et on compose avec ce que chaque jour nous réserve, avec ses bons et ses moins bons aspects s’avère, pour ce qui est du bonheur, une bien meilleure attitude que la nostalgie, alors que l’attrait du passé et la certitude que tout était mieux avant qu’aujourd’hui agit dans le sens contraire. On ne peut rien changer au passé, mais on peut décider de quoi sera fait aujourd’hui et demain. Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 2.2 point(s).

Capacité d'adaptation

La société moderne, on le sait, n’est pas toujours propice au bonheur, mais les gens qui acceptent ces réalités et s’adaptent à ce qu’elle nous offre et aux défis qu’elle propose affichent une propension au bonheur nettement plus élevée que ceux qui n’ont pas cette capacité d’adaptation ou qui éprouvent certaines difficultés à composer avec cette société. On le dit souvent, la plus grande force de l’être humain est sa faculté d’adaptation. Manifestement, celle-ci varie d’un individu à l’autre.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 2.3 point(s).

L'altruisme

L’altruisme, c’est une prédisposition à s’intéresser aux autres et à démontrer de l’empathie. Il s’agit d’une forme de générosité du cœur et du don le plus important que l’on puisse faire, le don de soi. Cette qualité n’est pas sans influer positivement sur le bonheur des personnes qui en font preuve en le démontrant dans la vie de tous les jours.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez négatif. Nous vous avons soustrait - 2.3 point(s).

L'environnement

L’environnement est désormais une préoccupation majeure, puisque les répercussions de sa dégradation affecteront directement nos conditions de vie et celles de nos enfants. L’environnement constitue maintenant notre héritage ou notre legs collectif en tant qu’être humain. Cette cause est devenue une course contre la montre, et le fait d’y être sensible, de s’en préoccuper et de tenter, à sa mesure, de contribuer à son amélioration influence positivement le niveau de bonheur des personnes. La corrélation entre bonheur et sensibilité environnementale ne laisse aucun doute.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré légèrement négatif. Nous vous avons soustrait - 0.7 point(s).

La connaissance

Non pas celle avec un grand C, mais plutôt la connaissance de tous les jours relativement à ce qui se passe dans la société, l’intérêt d’être « au courant » et de s’informer sur ce qui nous touche de près ou de loin. La connaissance, c’est aussi la volonté d’être bien ancré dans le quotidien de nos vies et d’être en mesure d’en comprendre les tenants et les aboutissants. Cette attitude transparaît sur le bonheur des individus.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 0.4 point(s).

Le profil sociodémographique

Vous n’y pouvez rien, ou presque… Votre âge, votre sexe, votre statut, votre niveau de scolarité, vos revenus, la taille de la famille dont vous venez, etc., sont tous des critères qui, les uns additionnés aux autres, nous donnent des indications qui peuvent influencer tantôt positivement, tantôt négativement votre niveau de bonheur. Ainsi va la vie.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré légèrement négatif. Nous vous avons soustrait - 0.5 point(s).

L'ouverture

Ouverture de l’esprit, bien entendu. Le fait de démontrer de l’ouverture envers ce qui nous touche et nouségalement une volonté de comprendre avant de juger et de se refermer. Comme le dit Arianne Moffat dans une de ses chansons, «l’ouverture de l’esprit n’est pas une fracture du crâne». Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 1.1 point(s).

L'intégrité

On aurait pu également parler de franchise ou, dans un certain sens, d’honnêteté, mais quoi qu’il en soit, plus on est intègre, plus cela influe positivement sur le niveau de bonheur des gens. Pas surprenant que la malhonnêteté soit considérée comme le pire défaut que quelqu’un puisse avoir. Comme quoi l’honnêteté finit toujours pas payer.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 1.4 point(s).

Conscientisation sociale

Dans son sens le plus large. Qu’il s’agisse de préoccupations sociales ou humaines à l’échelle locale, nationale ou internationale, le niveau de préoccupation des individus influence leurs attitudes, leurs perceptions, leur vision des choses et, forcément, leur état ou niveau de bonheur. S’il est bon d’être conscientisé, il n’est pas souhaitable, en termes de bonheur, de l’être trop ou encore de ne pas l’être suffisamment. À cet égard, le juste milieu s’avère davantage profitable et il ne sert à rien d’accorder trop d’importance à des choses que l’on ne peut changer. Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré légèrement positif. Nous vous avons accordé + 0.2 point(s).

Solidarité

La solidarité est cette propension à voir les choses d’un point de vue davantage collectif plutôt qu’individuel. Pour les personnes solidaires, les intérêts de l’ensemble d’une collectivité passent souvent avant les leurs. Cette attitude influence positivement le bonheur des gens.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 0.8 point(s).

Le jugement

Le gros bon sens. Au fil des recherches, nous avons réalisé que les gens qui donnent des réponses complètement à contre-courant de la majorité (et du gros bon sens) ont presque toujours un déficit de bonheur. Leur manque de jugement ou leur vision hors normes ne les sert pas bien en termes de bonheur.

Dans votre évaluation, ce critère s’est avéré assez positif. Nous vous avons accordé + 0.2 point(s).

Prendre le meilleur là où il se trouve : jazz in Gers 2009

Interview de M. Onfray : annonce de conférences sur Camus et l'hédonisme...

Fondateur de l’université d’éducation populaire de Caen, vous vous intéressez à l’œuvre de Camus. Est-elle rendue accessible ?

Non, Camus n’est pas forcément bien décrypté. On ne l’étudie pas en philosophie dans les classes au lycée. J’aimerais consacrer un cycle de conférences sur l’hédonisme chez Camus. À ce titre, j’ai trouvé des passages intéressants dans son roman « Noces », mais je n’ai pour l’instant pas assez de matière pour enseigner ce sujet.

Albert Camus a été critiqué de manière virulente à son époque pour ses prises de positions. Vous sentez-vous proche de cet homme ?

On a toujours un minimum de sympathie pour les Hommes que l’on étudie. Lui était un Méditerranéen dans l’âme, aimait sa nature, c’était un hédoniste. Alors, forcément, je m’en sens un peu proche.

le journal de la Saône et Loire

jean Ferrat : leçon d'amour, leçon de vie

Tribune de genève le 15.03.2010
Jean Ferrat: l’amour est cerise


DECES
Le chanteur «engagé» était aussi un grand amoureux de la vie et de ses plaisirs.

LIONEL CHIUCH
Prenez-en de la graine, jeunes gens! Quand en ajustant «vos petits couplets», il vous vient l’envie d’évoquer les plaisirs de la chair, songez qu’un poète s’y osa avec un rare bonheur.

C’est un fait: Jean Ferrat, disparu samedi à 79 ans, fut avant tout un chanteur engagé. Au nom d’un idéal auquel il resta fidèle toute sa vie. Mais cet engagement s’élançait au-delà des lendemains qui chantent. «Le poète a toujours raison, qui voit plus haut que l’horizon», affirme Aragon dans La femme est l’avenir de l’homme.
Passé les justes causes, c’est bien un désir d’étreintes qui animait le chanteur d’Antraigues. C’est dans la proximité, dans la chaleur de l’autre que les désirs – et les utopies – entrent en combustion. «On peut me dire sans rémission/Qu’en groupe, en ligue, en procession/On a l’intelligence bête/Je n’ai qu’une consolation/C’est qu’on peut être seul et con/Et que dans ce cas on le reste.»
Etreindre les corps, sentir les parfums, mordre au fruit de l’amour jusqu’à l’ivresse. Etreintes fraternelles ou sensuelles, qu’importe. C’est beau la vie, affirme très tôt Jean Ferrat. Si beau et si fugace qu’il faut y plonger tout entier. L’amour peut être courtois, il reste avant tout le lieu d’une communion charnelle. L’amour est cerise qui met du rouge sur les lèvres.
Ferrat est un poète licencieux. Sa prose est sans équivoque. Ecoutez-le quand il chante: «Les filles folles, folles, folles/Sans autre probité candide/Que leur fourrure qui frôle, frôle/Ma bouche avide» (Les filles longues). Il vous en faut encore? «Laisse-moi sans crainte/Venir à genoux/Goûter ton absinthe/Boire ton vin doux» (L’amour est cerise). Et pour finir: «Pour vos toisons de ronces douces/Qui me retiennent, me repoussent/Quand mes lèvres vont s’y noyer» (Je vous aime).
Jouisseur, Jean Ferrat? C’est incontestable. Il boit à la source des femmes comme il boit à celle des mots. On a rarement paré de tant d’images délicates ce mot disgracieux qu’est cunnilingus. Et pour ceux qui doutent encore de son hédonisme, il enfonce le clou en 1985 dans Vipères lubriques: «Si je disais qu’en plus de ça/Les pédés ne me gênent pas/Que je n’ai rien contre les gouines/Que sont nos deux jolies voisines.»



Avec Aragon, dont il met les textes en musique dès 1958, Jean Ferrat a été à bonne école. Pour la versification comme pour la licence. Chez l’un et l’autre, le sexe est libre et la rime riche. Cette richesse-là n’indigne pas l’auteur de La montagne: c’est celle du cœur. La pudibonderie communiste n’est pas son Internationale. Il rêve d’un monde où les bouches embrassent. «La bouche offerte/J’aurai vécu», constate-t-il encore dans Le cœur fragile.
On nous dit aujourd’hui que le poète est mort. C’est aussi d’avoir vécu. En défiant toute sa vie «le monde et ses interdits». En se moquant comme guigne des bien-pensants et des vendeurs de vertus.
Depuis qu’il s’est tu, on parle essentiellement de ses généreux combats. A cette aune, il faut citer une dernière fois le fou d’Elsa qui, dans Epilogue, écrit: «Le drame, il faut savoir y tenir sa partie et même qu’une voix se taise/Sachez-le toujours, le chœur profond reprend la phrase interrompue/Du moment que jusqu’au bout de lui-même/Le chanteur a fait ce qu’il a pu/Qu’importe si chemin faisant vous allez m’abandonner comme une hypothèse.»

the badgers au festival des étudiants de Périgueux 2010

Réflexions d'Yves Michaud sur l'art, le luxe ... et l'expérience !

(...) Des enquêtes récentes sur les produits que les personnes de revenus supérieurs associent avec le luxe aux USA, en France et au Japon témoignent d’un changement significatif de la perception du luxe, et qui s’accorde avec ceux à l’œuvre dans les arts visuels.

Certes les Français comme les Américains associent encore l’idée du luxe à des objets comme les voitures, les bijoux, les œuvres d’art, les vêtements, les montres, mais ils associent aussi le luxe avec avions privés, yachts, hôtels, villas, voyages, parfums, clubs réservés, toutes choses qui renvoient à des expériences comme celles du voyage, du tourisme, de l’évasion rapide et rare. Le luxe, c’est en ce sens l’expérience de la vie légère et rêvée, une qualité d’expérience rare réservée à des happy few, en échappant aux objets banals produits en masse pour les masses. La plupart des industriels du luxe confirment cette évolution: face à l’industrialisation de produits qui sont au bout du compte très proches, qui sont de toute manière banalisés et n’ont plus de luxe que la marque, il leur faut désormais soit vendre ces produits comme des expériences particulières soit vendre des expériences luxueuses tout court.

La publicité du marketing expérientiel vend non pas des parfums pour parfumer mais des expériences de parfums Dior ou Saint-Laurent ou Prada.

On n’a pas été assez attentif à certains comportements en apparence seulement bizarres ou excentriques qui font entrer dans le monde de l'expérience tout court -mais une expérience rare considérée comme nouveau luxe, par exemple les premiers balbutiements du tourisme spatial. Seules quelques personnes peuvent s’offrir (et songent pour le moment à s’offrir) ces voyages en orbite qui coûtent des dizaines de millions de dollars. Le luxe ici, c’est celui d’une expérience réservée à quelques-uns seulement, comme dans le temps on s’achetait un "baptême de l’air" en avion ou en hélicoptère, voire, il n'y a pas si longtemps, une escapade en Concorde menant de Paris à Paris via le survol aussi rapide qu’absurde de la côte atlantique de la France.

La fascination pour les privilèges, pour les "listes", pour les carrés réservés, les clubs exclusifs, pour les traitements différenciés des consommateurs selon leur pouvoir d’achat relèvent aussi de ce transfert de la qualité de luxe sur des expériences rares et réservées –qui en leur fond peuvent être aussi inintéressantes que l’expérience ordinaire ouverte à tous mais dont la condition de rareté exclusive fait toute la précieuse différence.

Toujours selon ces enquêtes, les Japonais demeurent, en revanche, étonnamment traditionalistes puisqu’ils continuent d’associer prioritairement le luxe aux montres, aux sacs à main, aux automobiles, aux bijoux, aux habits et aux chaussures. Il faudrait cependant prendre en compte qu’ils ont une conception de l’art et des expériences esthétiques fortement différente des nôtres, faisant depuis bien longtemps place à des qualités sensibles qui ne sont pas des qualités d’objets mais d’expériences et d’environnements (le vieux, le fragile, la beauté de l’âme intérieure ou celle de la nature en train de changer).

Au fond, de même que l’art est devenu gazeux, le luxe aussi se transforme ou, mieux, se vaporise en expériences. Le parfum, si central dans l’esthétique de Baudelaire, mérite de retrouver aujourd’hui la place pivot qu’il devrait tenir dans toute conception de l’expérience esthétique en général.

Même si la formule est à l’emporte-pièce, on peut dire: «Finis les objets, bienvenue aux expériences!».

CARCASSONNE Port-Leucate : un réveillon pour éviter la panne des sens

CARCASSONNE Port-Leucate : un réveillon pour éviter la panne des sensLoin de la soirée en famille ou de la sortie entre amis : le club libertin. Une idée originale pour la nuit de la Saint-Sylvestre. L'Alibi d'ô propose d'ajouter un peu de piment dans la vie de couple.
Des réjouissan ces d'un autre genre. Loin du réveillon traditionnel. Pour ceux qui éprouveraient le besoin de casser la routine et d'échapper au repas en famille ou à la classique virée entre amis, reste une proposition originale : le club libertin. Au menu : charme et volupté. Chaleur et sensualité. Comme ce soir, à Port-Leucate. L'établissement coquin L'Alibi d'ô attend une centaine de personnes pour une nuit dédiée aux plaisirs. Ceux du corps en général. De la bouche d'abord, avec des mets de choix, place ensuite aux douceurs charnelles. "Il s'agit d'un réveillon comme les

autres, finalement. Au cours duquel, les heures passants, les esprits et les corps se libèrent", sourient Martine et Pascal Bis. Ils tiennent L'Alibi d'ô depuis un an et demi. Pour le couple d'une quarantaine d'années, le libertinage, c'est un art de vivre, une philosophie. Leurs maîtres mots : hédonisme, épicurisme. Dans leur établissement, le glauque est banni. Martine et Pascal font dans la dentelle. L'esthétisme des lieux le prouve. Lumière tamisée, canapés en skaï rouge, piste de danse étincelante... Ici, on se regarde "à l'envie". On se frôle, se caresse, entre adultes responsables et consentants et si prospère le désir, on se retire dans une alcôve, un salon pour assouvir ses fantasmes. Dans la chaleur et le respect. "Nous tenons un club libertin certes. Mais il y a des règles, une grande sélection à l'entrée", insiste Pascal. Seuls les femmes et les couples peuvent pénétrer à l'intérieur. Pour les hommes, c'est tenue correcte exigée.
Effeuillage, jeux du ballon, de la pomme... Quant aux femmes, jupe ou robe sexy de préférence. "Il y a un vestiaire à l'entrée où les gens peuvent se changer. Nous proposons également des vêtements". Bref, L'Alibi d'ô se veut chic et classe. "Le but, pour nos clients, c'est de redynamiser leur vie de couple, de sortir du train-train quotidien. Il faut donc créer un espace susceptible d'éveiller les sens". Dans l'établissement, des libertins de tous milieux sociaux se croisent et se découvrent. "Devant ce genre de plaisir, nous sommes tous égaux", rappellent Martine et Pascal. "Il y a des artisans, des maçons, des avocats... Pas d'exclusive". Aussi, des gens de tous les âges sautent le pas. "Nous recevons beaucoup de personnes d'une quarantaine d'années, mais également des jeunes de 20 ans. Cela ne pose aucun problème". Des soirées à thème sont couramment organisées : soirée mère Noël, mi-ange mi-démon, cuissarde ou sucette. En cette nuit de la Saint-Sylvestre, un duo érotique viendra pimenter la soirée. Au programme : effeuillage, le jeu du ballon et celui de la pomme accrochée au plafond que l'on déguste à deux... Pour comprendre, mieux vaut y assister. Ou pourquoi pas y participer ? Contacts, adresse, tarifs, horaires, voir le site internet : www.lalibido-club.com

Systèmes à lunettes - NUMERAMA.com

Systèmes à lunettes - NUMERAMA.com: "3D vient de la synthèse opérée entre l'image captée par l'oeil gauche, et celle de l'oeil droit. Ces images sont transmises à intervalles très rapprochés au cerveau, qui les combine pour donner l'impression du relief. Pour obtenir une prise stéréoscopique à l'aide d'un appareil photo ou d'une caméra, il faut doubler les objectifs et faire en sorte qu'ils soient latéralement décalés l'un de l'autre. Aujourd'hui, des logiciels de traitement d'image offrent même la possibilité d'obtenir un résultat similaire sans avoir une prise stéréoscopique à base. Même si de nouvelles possibilités de diffusion apparaissent, la projection en 3D, en particulier pour le cinéma, nécessite l'usage de lunettes spéciales pour en percevoir le relief. Il en existe trois types."

suite des avatars d'Avatar... la 3D, c'est quoi m'sieur ?

3D
par MickeyKuyo